ACADEMION Kültürel Platformu'nun İlk Akşamı
ACADEMION Enstitüsü tarafından ACADEMION Kültürel Platformu aracılığıyla sunulan toplantılar serisi kapsamında, bilgi ve bilim yayma amacı güden kar amacı gütmeyen platform, enstitünün elçileri ve danışmanları aracılığıyla, çeşitli okuma, dinleme ve görsel materyallerle, ACADEMION Enstitüsü ilk akşamını 12/11/1442H tarihinde, saat 22:00'de WhatsApp uygulaması üzerinden başlattı.
ACADEMION Kültürel Platformu, bilim ve bilgi alanında bir yolculuktur; ulusal ve insani düzeyde kalkınma sürecine katkıda bulunmak amacıyla, güzel sözler sadakadır. ACADEMION, bilimin ulusuna egemenlik ve medeniyet kazanması için bir davettir. Bu ifadelerle Dr. Basma Justaniya, akşamın konuğu olan Sayın: Abdul Ghani bin Naji Al-Qash, medya danışmanı, gazeteci, Elektronik Al-Madina Gazetesi Yönetim Kurulu Başkanı, Suudi Yazarlar Derneği üyesi, ACADEMION Enstitüsü elçisi ve sözcüsü, Kur'an-ı Kerim'i ezberleten Dar Al-Furqan Yönetim Kurulu Başkan Yardımcısı ve Mahkumları ve Ailelerini Destekleme Derneği'nde programlar ve etkinlikler komitesinin başkanı olarak tanıttı.
Akşamın başında Sayın Al-Qash, eserler ve kalıntılar arasındaki farkı tanımladı; (eserler) bireyin veya kurumun uzun bir zaman sonra bıraktığı şeylerdir, oysa (kalıntılar) kalıntıların topluluğudur ve zamanla kalıcı bir etki bırakan şeylerdir. Ayrıca, herkesin bugün bilgi çağında yaşadığını, sosyal medya ve bilgi paylaşım araçlarının arttığını belirtti; birçok program, site ve platformun yanı sıra forumlar ve buluşmalar döneminin de var olduğunu gözlemledi.
Al-Qash, sosyal medya platformlarının haber yayma, bilinçlendirme ve etkinlikler, projeler ve sistemler hakkında bilgi verme konularında faaliyet gösteren birçok platformun bulunduğunu vurguladı. Bilgi artık herkesin erişimine açık hale geldi; bu, sosyal medya sitelerine atfedilen bir durumdur ve günümüzde (yeni medya) olarak bilinirken, geçmişte farklı bilgilere ulaşmanın oldukça zor olduğunu belirtti.
Al-Qash, akşamında şu soruyu gündeme getirdi: Neden medya peşinde koşuyoruz? Yeni medya veya geleneksel medya fark etmeksizin? Medya peşinde koşmanın uzun bir geçmişe dayandığını, medyanın hala halkların tarihindeki önemli bir nokta olduğunu ve varlıklarını kanıtlamak için bir başlangıç noktası oluşturduğunu vurguladı. Cahiliye döneminin şairleri, Muallakat ve pazarlar, örneğin Ukaz Pazarı ve Mijna Pazarı gibi, kabilelerini ve yerlerini temsil eden bir medya biçimi olarak, kahramanlıkları ve elde ettikleri başarıları övünerek, şairler tarafından düzenli şiir biçiminde ifade edildi; bu, o dönemde bir medya türüydü.
Al-Qash ekledi: Yeni medya ile herkes kendi başına bir medya temsilcisi haline geldi; sosyal medya hesapları olan veya kendine ait bir web sitesi olan herkes için 'medyacı' terimi kullanılmaya başlandı. Bu nedenle, 'medyacı' kelimesi, kıskanılacak bir durumda değil; herkes kendine bu unvanı vermeye başladı ve toplum da buna kapıldı, her kişiye (medyacı) denilmeye başlandı; araştırıldığında, bunun medya ile hiçbir ilgisi olmadığı görülüyor.
Al-Qash, toplumda ortaya çıkan ve kendine medyacı diyen herkesin hoşgörüsünün tehlikeli bir sonuç doğurduğunu ve bunun toplum üzerinde gölgeler bıraktığını vurguladı. Herkes yazmak ve yayın yapmak için yarışmaya başladı, ancak ellerinde herhangi bir doğrulama veya kanıt olmadan. Bunun sonucunda, son zamanlarda toplumda 'ünlüler' olarak bilinen bir durum ortaya çıktı ve maalesef toplum, onlardan medyacı yarattı; oysa bunların medya ile hiçbir ilgisi yoktu ve gerçek medyacılara, medyayı açıkça temsil edenlere yer bırakmadılar.
Al-Qash, 'medyacı' kelimesinin kullanılmasını yasaklayan emirlerin yayımlandığını ve Suudi Gazeteciler Derneği'nin sosyal medya ünlülerinin medyacı kimliğini taklit edenlere karşı durduğunu belirtti. Dernek, bu ünlülerin medya mesleğine tecavüz edenler olarak adlandırdıkları kişiler hakkında yasal işlemler başlatacaklarını duyurdu ve bu sistemin yakında herkes için uygulanmasını umduğunu ifade etti.
Akşamın sonunda, ACADEMION Kültürel Platformu üyeleri konuğa tartışma soruları yöneltti; bazıları ise konuyla ilgili bilgi artırıcı katkılarda bulundu. Tartışmaları, Sayın Dr. Mansour Nezha, Mühendis Majid Al-Bijawi, Dr. Najat Al-Saigh, Şeyh Sadık Farsi, Dr. Sonia Ahmed Maliki, Dr. Muhammad Al-Sharif, Sayın Mishal Al-Mahlawi, Dr. Badriya Al-Maiman, Dr. Muhammad Ilyas, Dr. Suleiman Al-Zakari ve Dr. Nabiha Al-Ahdal gerçekleştirdi.
Sayın Mishal, akşamı şu sözlerle tamamladı: Belki de Süleyman'ın Hüdhüdünden bilgi ve bilgelik edinmeyi öğreniriz ve bilgi ve haberin aktarımında bir emanetimiz olur; böylece kendimize ve başkalarına karşı dürüst oluruz ve başkaları bize güvenir. De ki (bu benim yolumdur, ben Allah'a bilgi ile davet ediyorum.).