Рекомендации конференции по ценностям гражданственности и совместного проживания в исламе
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Всемилосердного
Хвала Аллаху, Господу миров, и да благословит и приветствует Он нашего господина Мухаммада, лучшего из созданий и любимца истины, и его семью и сподвижников.
После этого
Участники конференции обсуждали в течение трех дней, включая шесть научных сессий, на которых было представлено восемь выступлений от основных докладчиков и двадцать одно выступление от исследователей, представивших рецензируемые научные работы. Участники конференции обсуждали вопрос гражданственности и совместного проживания в исламе через семь тем, и обсуждения, комментарии и ответы вращались вокруг этого.
Исходя из видения, миссии и целей конференции, а также рекомендаций, представленных участниками в их исследованиях и изложенных в их докладах, конференция рекомендует следующее:
Во-первых: подтвердить, что ислам признает принцип гражданственности, и что для обществ нет альтернативы мирному сосуществованию и строительству на общих человеческих ценностях, а также отвергать разобщенность, вражду и фанатизм, независимо от его типа или основы.
Во-вторых: подтвердить уважение ислама к правам человека и его предшествование и уникальность в их признании.
В-третьих: подтвердить, что мусульмане и немусульмане являются партнерами в своих странах, объединенные общими интересами, и равны в правах и обязанностях.
В-четвертых: подтвердить, что нет ничего плохого в множестве идентичностей и принадлежностей, и что верность исламу никогда не противоречит принадлежности к родине, интеграции в нее и работе на ее благо и прогресс.
В-пятых: использовать исторический исламский опыт для укрепления концепции гражданственности, защиты прав всех и установления ценностей совместного проживания.
В-шестых: необходимо использовать все средства общения для укрепления ценностей гражданственности и содействия совместному проживанию через религиозные и образовательные учреждения, воспитательные учреждения и средства массовой информации и социальные сети во всех их формах, а также использовать современные технологии.
В-седьмых: развивать школьные и образовательные политики для интеграции ценностей гражданственности во все учебные планы и мероприятия.
В-восьмых: уделять внимание психологическим аспектам в образовательных учреждениях, особенно ценности психологического принятия другого.
В-девятых: предостерегать от проявлений социальной и религиозной нетерпимости через осознанные стратегии, начинающиеся с семьи и продолжающиеся в образовательных учреждениях, учреждениях гражданского общества и средствах массовой информации.
В-десятых: поощрять прикладные научные исследования по вопросам управления разнообразием, социальной интеграции и активной гражданственности, связывая их с современными проблемами.
В-одиннадцатых: необходимо возвысить ценности справедливости, равенства, свободы, взаимопомощи и ответственности, и утвердить их как реальность в обществах.
Во-вторых: запускать общественные инициативы, в которых участвуют семья, школа, мечеть, университет и средства массовой информации для укрепления культуры гражданственности и мирного сосуществования.
В-тринадцатых: проводить больше исследований, которые подчеркивают заботу Священного Корана и благородной Сунны о ценностях гражданственности и совместного проживания.
В-четырнадцатых: поддерживать мусульманские меньшинства в противостоянии вызовам исламской идентичности.
В-пятнадцатых: строить мосты сотрудничества между ассоциациями и союзами мусульманских меньшинств и официальными религиозными учреждениями в исламском мире.
В-шестнадцатых: развивать чувство гордости за составляющие исламской идентичности, такие как религия, язык, исламская история, культура и исламская цивилизация среди мусульманских меньшинств.
В-семнадцатых: необходимо переобучить имамов мечетей и их проповедников в областях мысли, диалога и социального общения.
В-восемнадцатых: укреплять партнерство между религиозными учреждениями и образовательными учреждениями в служении национальным ценностям.
В-девятнадцатых: осознанно использовать успешный международный опыт в управлении социальным разнообразием, учитывая культурные и религиозные особенности.
В-двадцатых: поощрять сравнительные исследования между исламскими принципами и современными стандартами прав человека для разработки справедливых и терпимых общественных политик.
В-одиннадцатых: необходимо бороться с расовой и конфессиональной дискриминацией и общественным расколом через принятие четких законов и политик, предотвращающих дискриминацию во всех ее формах.
Во-вторых: поддерживать фихтовое усердие в вопросах национального государства, социального контракта и прав немусульман, что способствует общественному миру и сохраняет шариатские основы.
В-тринадцатых: создавать национальные системы мониторинга СМИ, в которых участвуют академические и религиозные учреждения и гражданское общество, для оценки качества культурного и религиозного представительства в драматических произведениях.
В-четырнадцатых: поощрять производство многоязычного цифрового контента, ориентированного на молодежь, использующего современные средства для распространения культуры совместного проживания и гражданственности на современном научном языке.
В-пятнадцатых: поддерживать права палестинского народа на мирное и безопасное существование на своей земле в соответствии с международными соглашениями по этому вопросу.
В-шестнадцатых: поддерживать международные усилия по сохранению Омарианского хартии и наследия мусульман и защите его от действий захватнического сионистского образования.
В-семнадцатых: заботиться о правилах фихтового разногласия и распространять культуру интеграции между фихтовыми школами и мнениями, даже если они не являются признанными школами.
В-восемнадцатых: пересмотреть изучение науки о вере с акцентом на цели и намерения, не вызывая разногласий.
В-девятнадцатых: направлять создателей арабских телевизионных драм на необходимость поддержки ценностей гражданственности и совместного проживания в драматических произведениях.
В-тридцатых: расширять область семиотических исследований для анализа драматического дискурса и его связи с коллективным сознанием.
В заключение, мы восхваляем Аллаха, который дарует нам благодать, благодаря которой совершаются добрые дела. Ему хвала в этом мире и в будущем, и мы просим Его о постоянном успехе и благословении. Спасибо вам, и мир вам и милость Аллаха.