(Dialogue avec les chrétiens) Soirée hebdomadaire de la plateforme ACADEMION
La plateforme culturelle Akadimiyoun, à but non lucratif, a travaillé à attirer une élite distinguée de personnalités expérimentées dans divers domaines scientifiques et littéraires pour diffuser la connaissance et les sciences à travers les membres, ambassadeurs et conseillers de l'institut. La plateforme diffuse également une série de rencontres hebdomadaires interactives qui mettent en lumière de nombreux points importants dans divers domaines. Elle a présenté le mardi 11 Rabii al-Thani de l'année 1443 AH, correspondant au 16 novembre 2021, une soirée animée par l'enseignante : Nadia Hako, consultante en éducation, intitulée (Le dialogue avec les chrétiens), qui a commencé à 21 heures via l'application Zoom, et le Dr Mishal Al-Mahlawi a présenté l'invitée de la soirée.
L'enseignante Hako a commencé la soirée en expliquant les motivations d'un dialogue sain avec les chrétiens, qui se composent de motivations religieuses, ainsi que psychologiques et sociales. Elle a clarifié les motivations religieuses qui résident dans : l'obéissance à Dieu, puis que c'est une branche de la foi, et aussi que la bonne parole est une aumône, et que cela est une victoire sur le diable, et qu'avec cela, on peut échapper au feu, et aussi que la bonne parole est l'une des raisons d'entrer au paradis.
L'enseignante Hako a ensuite abordé les motivations psychologiques et sociales qui tournent autour de : gagner la confiance de l'interlocuteur, et éviter de tomber dans des problèmes. En effet, s'il y a des problèmes, un dialogue sain peut aider à les résoudre. Combien de guerres dans l'histoire ont eu lieu à cause d'un mauvais dialogue, et combien de guerres se sont arrêtées grâce à un dialogue sain. Elle a ensuite souligné l'importance de créer des relations pacifiques et saines, ce qui se fait par une bonne écoute de l'autre, car cela nourrit le sentiment qu'il est dans votre cercle d'intérêt, ce qui à son tour nourrit le respect. De plus, la participation ; un dialogue sain augmente la participation avec vous dans la question que vous souhaitez atteindre, et donc augmente la satisfaction des deux parties. Elle a ensuite expliqué que le dialogue sain et doux vous libère du sentiment de supériorité, il est donc nécessaire de respecter les règles et l'éthique lors du dialogue, et de ne pas diminuer la valeur de l'interlocuteur, ce qui est en soi un appel à la vérité.
L'enseignante Hako a ensuite expliqué comment vous vous voyez dans cet univers ? Si vous vous voyez comme une personne parmi huit milliards et que vous pensez qu'il n'est pas important comment sera votre dialogue et qu'il n'est pas important comment cela affecte l'autre, c'est un manque de sentiment de responsabilité. En revanche, si vous pensez vraiment que vous êtes dans un réseau à travers lequel vous pouvez influencer mille personnes, et qu'elles sont en contact avec mille autres, cela signifie que vous pouvez communiquer et même influencer un million de personnes, voire plus, grâce à un dialogue sain. C'est ainsi que le réseau fonctionne ; car le réseau passe d'une personne à deux, puis à plus, donc ne sous-estimez jamais la valeur de vos paroles lorsqu'il s'agit de dire la vérité, surtout.
L'enseignante Hako a souligné que les actions ont plus d'impact que les paroles, puis elle a parlé de l'histoire de la célèbre journaliste américaine "Elizabeth Gilbert" avec une femme musulmane indonésienne, où Elizabeth a mentionné sa célèbre citation dans cette histoire : "C'est vraiment l'œuvre de Dieu à travers la gentillesse de quelqu'un". Elle a ensuite indiqué que cette femme indonésienne a appris à Elizabeth les bonnes manières de l'islam, comme le salut, la nourriture et les soins, elle lui a appris le monothéisme, elle lui a appris à reconnaître la grâce de Dieu, et cela sans dire un mot ; car la langue était un obstacle entre elles. Cette femme américaine est célèbre et son histoire est maintenant regardée par des millions de personnes.
L'enseignante Hako a conclu la soirée en disant que le dialogue sain, comme l'a dit Al-Qurtubi dans l'interprétation du verset : (Sauf celui qui vient à Allah avec un cœur pur) et il a spécifiquement mentionné le cœur, car si le cœur est pur, les membres seront également purs, et s'ils sont corrompus, les membres seront corrompus.